В юго-западной части древнего поселения Термез, на возвышенном берегу Амударьи, купола архитектурного комплекса Хаким-Термези видны со стен древней цитадели издалека. Средневековый Узбекистан дал миру много выдающихся личностей, а один из них Иса Мухаммад ибн Сабра ибн Муса ад-Даххак ас-Сулами, известный в исламском мире как имам Ат-Термези. Он был основателем и шейхом суфийского ордена Хакими - «Орденом мудрых» и остался в истории как выдающийся мухаддис, мудрец. А-Термези родился в 824 году в небольшом селе Сурхандарья на автобусе возле Термеза. Следует отметить, что в IX веке Термез, наряду с Бухарой ​​и Самаркандом, был крупнейшим центром науки и культуры Исламского Востока. Согласно легенде, в возрасте десяти лет он получил откровение от чудесного старика, который явился ему, который благословил его за изучение и интерпретацию Корана, а также жизнь, действия и изречения Пророка Мухаммада. Этот мистический феномен оказал большое влияние на формирование философских взглядов молодого в Термези. В юности он совершил хадж в Мекку, а затем в течение многих лет оставался жить в Аравии, где стал учеником и компаньоном великий знаток хадиса аль-Бухари. Там он критически переосмыслил много интерпретаций Корана и хадиса и создал гармоничную и последовательную систему взглядов на сущность веры в Аллаха и его первого носителя - Пророка. Они были изложены в богословских работах «Трактат о различиях и интерпретациях в хадисах», «Книга благочестия», «Книга имен и имен». Перу аль-Термези владеет более чем тридцатью книгами, но величайшая слава была принесена ему эссе под названием «Великое собрание».Даже в течение жизни ученого он был переведен с арабского на персидский и древне-узбекский языки. В нем, в яркой литературной форме, были написаны 408 хадисов о личной жизни, привычках, вкусах, характере и даже внешности Мухаммада. Когда в 892 году он скончался, его похоронили во дворе ханаки. В XI веке над могилой имама был построен мавзолей с видом на вход на юг, а рядом с ним был построен чиллахан. Первоначально гробница была небольшой купольной структурой с простым, даже аскетическим украшением, только ее купол был украшен резным ганчем. Эти древние украшения сохранились до наших дней. В конце XIV века, когда регион стал частью империи Амира Темура, на фасаде мавзолея был установлен новый погребальный погреб, а величественный надгробный камень из белого мрамора, шедевр декоративного резьбы по камню, был воздвигнутый над могилой святого. Нервный построил мемориал айванную мечети, а в начале XV века был построен монументальный ханака - гостеприимный дом для дервишей с огромным залом для суфийских мистических ранений. В конце гробницы в -Термези высекается над эпитафией: «Во имя того, кого хвалят. Эта пометка шейха, имама, ученого, святого Абу Абдуллы Мухаммада бин Али Хакима Термези, да помилует его Аллах, он был великим великим Сайидом, обладал высоким красноречием, писал знаменитые произведения и делал замечательные изречения. Он был другом Абу Абдаллы Бухари, автора сборника «Сахих». Среди шейхов он изучал законы лучше, чем адвокаты Ханафи. Он умер, поэтому Аллах спасет его, в 255 году пророка c Хиджрой. «В 1990 году решение ЮНЕСКО отметило 1000-летие Хаким Ат-Термези. Он считается духовным покровителем города Термез. Священный образ жизни имама, его духовные качества и философские взгляды были примером для подражания современников и стал образцом аскетизма и веры для потомков, а мавзолей Хакима Ат-Термези уже давно превратился в место паломничества для мусульман всего мира.